قَالَ : فِي « 1 » كَفِّهِ - : « « وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ » « 2 » ؛ « وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ » « 3 » ؛ « وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ » « 4 » » . « 5 » 2837 / 13 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ « 6 » ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا ابْتُلِيتَ بِأَهْلِ النَّصْبِ « 7 » وَمُجَالَسَتِهِمْ ، فَكُنْ كَأَنَّكَ عَلَى الرَّضْفِ « 8 » حَتّى تَقُومَ « 9 » ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَمْقُتُهُمْ وَيَلْعَنُهُمْ ، فَإِذَا رَأَيْتَهُمْ يَخُوضُونَ فِي ذِكْرِ إِمَامٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ فَقُمْ ؛ فَإِنَّ سَخَطَ اللَّهِ يَنْزِلُ هُنَاكَ عَلَيْهِمْ » . « 10 » 2838 / 14 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ قَعَدَ عِنْدَ سَبَّابٍ « 11 » لِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ ، فَقَدْ عَصَى اللَّهَ

--> ( 1 ) . في « د ، ص ، بر ، بس ، بف » ومرآة العقول والبحار : - / « في » . ( 2 ) . الأنعام ( 6 ) : 108 . ( 3 ) . الأنعام ( 6 ) : 68 . ( 4 ) . النحل ( 16 ) : 116 . وترتيب الآيات على خلاف ترتيب المطالب ؛ فالآية الثالثة للكذب في الفتيا ؛ والأولى للثاني ، إذ قد ورد في الأخبار أنّ المراد بسبّ اللَّه سبّ أولياء اللَّه ؛ والآية الثانية للمطلب الثالث ، إذ قد ورد في الأخبار أنّ المراد بالآيات الأئمّة . راجع : الوافي ومرآة العقول . ( 5 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 1047 ، ح 3565 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 262 ، ح 21519 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 215 ، ح 49 . ( 6 ) . المراد من محمّد بن مسلم هذا ، هو المذكور في السند السابق ، فحكم التحريف جارٍ فيه أيضاً . ( 7 ) . « النَّصب » : المعاداة . يقال : نصبت لفلانٍ نَصْباً : إذا عاديتَه . ومنه الناصب ، وهو الذي يتظاهر بعداوة أهل‌البيت عليهم السلام أو لمواليهم لأجل متابعتهم لهم . مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 1788 ( نصب ) . ( 8 ) . في « بس » : « الرصف » وهو الحجارة الموصوف بعضها ببعض في مسيل الماء . و « الرضف » : الحجارةالمُحْماة على النار . واحدتها : رَضَفَة . النهاية ، ج 2 ، ص 231 ( رضف ) . ( 9 ) . في « بر » : « يقوم » . ( 10 ) . الوافي ، ج 2 ، ص 232 ، ح 695 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 263 ، ح 21521 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 219 ، ح 50 . ( 11 ) . في « ب ، ز ، بف » والوافي : « سابّ » .